
这句诗出自吴丈蜀《论书诗》第五首:"学书本旨自分明网上配资开户,实用还资净性灵。若为猎名求利禄,未曾举步便迷程。"
“猎名求利禄”运用狩猎的意象,将名利场比作逐鹿之地,暗示这种追求往往带有强烈的目的性与功利性。而“未曾举步便迷程”则形成强烈反差,迷途不在远行之后,而在抬脚之前。这种“起点即歧路”的论断,直指心灵方向的根本性错误,当目标本身已被物欲扭曲,所有努力都将在错误的轨道上越行越远。对于书法来说若将书法作为追逐名利的工具,那么从一开始就已迷失方向

这种思想深深植根于中华文化的价值谱系。儒家早有“君子喻于义,小人喻于利”的训诫;道家亦言“圣人去甚,去奢,去泰”主张超越物质羁绊。历代文人如陶渊明“不为五斗米折腰”,李白“安能摧眉折腰事权贵”,皆以生命践行着对精神自由的守护。吴丈蜀的警示,实则是这条精神脉络在现代的回响。

在物质丰盈的当代社会,这种警示更具镜鉴意义。当社会过度推崇外在成功标准时,许多人将生命的价值缩减为可见的标签与数字,陷入“未举步先迷程”的集体困境。真正的迷失往往始于价值排序的错位——把手段当目的,在追逐工具理性的过程中遗忘了生命本身的意义。

诗句启示我们,人生方向的确立比匆忙赶路更重要。它召唤我们在行动前先审视初心,在追求前先澄明目的。真正的“程”应当是内外统一的道路,既实现个人价值网上配资开户,又不悖离精神坚守;既创造物质基础,又不沦为物欲奴仆。
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